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まさか「老病死に勝つ方法」があったとは―ブッダが説く心と健康 の因果法則。

若者が「生」に勝つ方法
本書のタイトルが釈尊の説いた「四苦＝生老病死」ではなく、「生」が抜けた「三苦＝老病死」なのは何故だろうか？「生」は、いずれ、老いの苦、病の苦、死の苦を味わうからであろうか？

しかし、「老病死」に気づく前から続いている「生」にも苦はある。

「生」の苦とは何だろうか？それは「生」の初期条件を変えられない、初期条件を受け容れるしかない、ということだと思われる。しかし、初期条件に留まるか否かは自分が決めることである。

自分の持てる適性に気づかず、自分が持たない才能を切望することは苦である。自分の才能を開花させても、素直さと謙虚さが足りないために、世の中に自分を役立てる機会を持てないことは苦である。

若さに溢れる「生」に内在するこうした苦に勝つ方法は、「肉体の老病死に勝つ方法」と同じである。むしろ、若者は「心の老病死」に打ち勝つことから始めることになるであろう。そのために、四沙門果の最初にあたるシュダオン（預流）に至る心の訓練を学ぶことは有益である。

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